Bai tap o lop

moi nguoi post o day nhe

Cứ vào dịp đầu xuân năm mới, mỗi người con đất Kinh Bắc đều nhớ về phong tục hát quan họ ngày Tết. Đó đã trở thành một nét văn hóa riêng biệt in sâu vào tiềm thức cả những người xa xứ khiến họ luôn đau đáu nhớ về…

Ở Bắc Ninh có nhiều làng quan họ nổi tiếng như Lim, Diềm, Bịu, Ó, Bùi, Bò, Nưa… Mỗi làng trong lễ hội hát quan họ đều có hai phần chính là lễ và hội. Phần lễ là để thờ Thần (Thánh), Phật nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm linh là “cầu may”-tức cầu cho Thần, Phật phù hộ cho dân an vật thịnh, mùa màng phong đăng hòa cốc. Phần hội là diễn ra các tục trò dân gian vui chơi giải trí thỏa mãn nhu cầu của nhân dân. Điểm đặc biệt là trong cả hai phần này những điệu hát quan họ đều vang lên da diết như một sợi dây kết nối đầy ý nhị.
Trong mỗi chầu hát quan họ thâu đêm suốt sáng, các liền anh liền chị ngoài hát giao duyên với nhau, một nét đặc sắc đó chính là các làng cạnh nhau thường có lời mời hát cùng, qua đó thắt chặt tinh thần thân thiện và hòa hợp.
Các điệu hát đầu năm thường có nội dung ca ngợi công đức của thánh thần, cầu cho việc sản xuất được tốt tươi. Đặc biệt, việc hát giao duyên rất được yêu thích. Liền ành, liền chị tụ họp ở sân đình, têm miếng chầu, rót chén nước mời nhau rồi đối đáp thật ngọt ngào và sâu sắc.
Khách quan họ hát với nhau bao giờ cũng có đôi, hát đối. Canh hát càng về khuya càng bộc lộ hết ý vị tâm tình trong đó. Những chầu hát hay có khi thu hút thu hút người nghe cả đêm không dứt.
Kết thúc hội hát, Quan họ tiễn khách ra tận cổng làng mà tiếng hát vẫn vang lên như có một chút gì đó tiếc nuối nặng tình:
“ Người ơi người ở đừng về,
Người về em vẫn trông theo…”
Đầu xuân năm mới được nghe Quan họ hát giao duyên luôn để lại dư vị sâu sắc trong lòng người nghe. Đó mãi là sự mến khách của đất và người Bắc Ninh với “khách đến chơi nhà”. Những hội hát quan họ trong phong tục đón Tết chính vì vậy trở thành biểu tượng của văn hiến Kinh Bắc, được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện cho nhân loại.

Trong văn hóa của người Việt, Tết âm lịch được coi là sự kiện lớn nhất trong năm. Cứ mỗi dịp Tết đến, xuân về, người dân lại nô nức chuẩn bị và đón Tết bằng nhiều phong tục đặc trưng khác nhau của từng vùng miền. Và có một làng nhỏ xứ Kinh Bắc đã đón xuân sang bằng một nét đẹp giản dị mà thắm đượm nghĩa tình.

Những ngày đầu năm mới, gia đình nào cũng có bánh trưng trong mâm cơm cúng gia tiên, ngũ quả mang lại may mắn và hoa đào, hoa mai đem đến không khí ngày Tết. Đó là những đặc điểm chung trong phong tục đón Tết của nhân dân ta. Và cùng với những điều chung ấy, người dân xã Nhân Thắng – Gia Bình – Bắc Ninh quê tôi còn chuẩn bị thêm một điều đặc biệt nữa cho ngày đầu tiên của năm mới, đó là chậu nước thơm ngát được nấu từ lá sả, lá bưởi, lá tre và hương nhu đặt trước cửa nhà.

Thoạt nghe thì chất nước này giống như nước gội đầu cho các bà, các mẹ, các chị ngày xưa, nhưng ẩn sâu trong đó là nhiều ý nghĩa mà người dân quê tôi dù có đi đâu xa cũng vẫn khắc nhớ mãi.
Vào mỗi sáng ngày mồng một, khách bước chân tới cổng nhà đã nghe mùi hương từ chậu nước lá thơm, tinh thần bỗng nhẹ nhõm, thoải mái - đó là cách chủ nhà đón tiếp khách quý đầu năm chưa cần gặp mặt. Sau đó người khách theo thông lệ sẽ rửa tay vào chậu nước trước khi bước vào nhà.

Nhiều khách thập phương đến làng tôi mỗi dịp Tết đều thắc mắc về ý nghĩa của chậu nước lá thơm này. Hầu hết, họ cho rằng nước lá được dùng để thanh lọc không khí, trừ tà hoặc mang một ý nghĩa may mắn nào đó. Nhưng ý nghĩa thật sự của nó lại đơn giản hơn nhiều. Dịp cuối năm là lúc mà dân làng tôi bận bịu và vất vả nhất, ngoài công việc của một làng nông, người dân còn tranh thủ làm thêm một số nghề để kiếm thêm thu nhập sắm sửa ngày Tết. Vì thế họ không có thời gian nghỉ ngơi cho tận tối ngày 30, khi giao thừa sắp tới. Chậu nước lá được chuẩn bị, vừa có tác dụng “xông hơi” cho cả nhà, lại vừa là sự quan tâm nho nhỏ mà chủ nhà dành cho những người thân, bạn bè, hàng xóm đến chúc Tết đầu năm. Lá sả và hương nhu có tác dụng thông khí, hòa trung giúp cơ thể thoải mái, tinh thần sảng khoái. Mùi hương ấy đã trở thành hương thơm đặc trưng của làng tôi mỗi dịp Tết đến. Đó là hương thơm của ngày xuân và cũng là hương thơm ngan ngát của tình nghĩa ruột thịt, xóm làng.

Tết! Tết! Tết
Năm nào chẳng có Tết vậy mà vẫn háo hức, vẫn đợi chờ như chưa từng trải qua cái Tết nào trong đời, như không biết rằng phía trước còn bao nhiêu cái Tết đang chờ đón. Tết! Tết! Tết, cái thanh âm ấy cứ ngân vang và âm ba mãi trong lòng người từ khi đất trời mới chuyển heo may, ủ lạnh trong chộn rộn xốn xang.
Đối với người Thành Nam quê tôi, từ khi cái âm vang ấy được những đào, những quất, những hoa nhuốm sắc trong những phiên chợ quê, cũng là lúc hàng xóm nói với nhau rằng lại sắp chợ Viềng. phiên chợ ấy đã tắm táp, nuôi dưỡng tâm hồn những đứa trẻ quê như tôi lớn lên trong lời ru của bà, của mẹ
“ bước sang mùng bảy thì thôi
Đợi đến mùng tám đi chơi chợ Viềng.
Chợ Viềng mỗi năm chỉ họp một phiên
Trai gái đi chợ tốn tiền trầu cau”

Vâng, chợ chỉ họp mỗi năm một phiên thôi, vào đêm mùng 7 và rạng ngày mùng 8 Tết Âm lịch tại xã Trung Thành, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định. Không biết chợ có từ khi nào, chỉ thấy rằng qua bao đời nay, đi chợ đầu năm đã trở thành một nét đẹp trong văn hóa chơi xuân đón Tết của người Thành Nam. Người xưa gọi đó là chợ Cầu May vì cả người mua và kẻ bán đều không phải mặc cả hay toan tính. Thực ra người ta đến với chợ chỉ để cầu may, cầu cho một năm mới vẹn tròn. Dù rằng ngày mai có vào mùa giáp hạt, dù rằng ngày mai còn bao bộn bề của đồng áng thì đêm mùng 7, thì ngày mùng 8 vẫn phải đi chợ. Dường như điều đó đã trở thành sự cố hữu, sự mặc định. Đến với chợ, khi ra về ai cũng đều tìm được cho mình một món đồ nào đó, dù rằng rất nhỏ, không dường như chỉ thỏa mãn sự bán mua mà hơn một sự bán mua đó là ý niệm về sự may mắn cho cả năm sung túc đủ đầy. hàng hóa trong chợ từ bao đời nay vẫn là những thức ấy dù cơn lốc đô thị hóa có quét qua từng nếp nhà. Vẫn là la liệt cây cảnh, ngập tràn đồ cổ và ươm ướp thịt bê tươi. Đặc biệt thịt bê đã trở thành đặc sản của chợ. Có khi cả gia đình cùng nhau đi chợ chỉ để mua về một cân thịt bò.

Vùng đất địa linh nhân kiệt Thành Nam có tới 4 chợ Viềng nhưng chợ Viềng Vụ Bản quê tôi vẫn mang những ý vị thiêng liêng và sâu xa nhất. bởi lẽ chợ nằm trong quần thể hội Phủ Giầy thờ bà Chúa Liễu Hạnh, một trong tứ bất tử trong quan niệm của người Việt. Đi chợ và lễ phủ là hai điều không thể thiếu đối với mỗi gia đình, mỗi người dân quê tôi trong dịp đầu năm mới để mong một năm mới may mắn, bình an. Có lẽ chính bởi đức tin trong ý niệm tâm linh ấy mà chợ Viềng đã trở thành nét đẹp văn hóa đón xuân không chỉ của người Thành Nam mà còn của người dân đồng bằng Bắc bộ

Có nhiều điều để mỗi người nhớ về Tết, là đêm cúng giao thừa cùng gia đình, là đi hái lộc cùng bè bạn, là lễ chùa xóc quẻ cầu may. Nhưng tôi tin rằng, với bất kỳ ai đã từng đến với chợ Viềng thì để nhớ về một cái Tết đẹp trọn vẹn còn phải là một đêm đi chợ cầu may.

[justify][justify][justify][justify][justify]Trong cái lạnh như muốn xẻ từng miếng thịt, ấy vậy mà bản ta thật là vui mới chỉ chiều 30 tết mà tiếng hát, tiếng hò đã át hẳn chỉ còn lại sự náo nức của ngày xuân. Trên đỉnh núi kia, bên những vách đá là những ngôi nhà nhỏ đang được tô thắm những màu đỏ của hoa đào, màu vàng tinh khiết của mai tất cả như nhuộm một màu- Màu của một năm đầy chiến thắng.

Dường như có sự khác hẳn với mọi vùng của tổ quốc, làng Sành-Cẩm Ngọc-Cẩm Thủy-Thanh Hóa có những phong tục và nét đẹp riêng, khiến cho ai được một lần hòa quyện cũng phải mủn lòng.

24h là thời khắc được mọi người dân trên cả nước đang hào hứng đón đợi từng phút, từng giây thế nhưng trước đó tại làng Sành mới 21h đêm tất cả các bạn thanh, thiếu niên nam nữ đến cả những người trung tuổi lại tụ tập về nhà văn hóa để cùng ca hát, hái hoa dân chủ, chơi những trò chơi dân gian để đón đợi giây phút chuyển sang một năm mới.
van Kiem
Cứ như vậy, những câu hò, tiếng hát những chén rượu cứ được nâng lên chia xẻ ngọt bùi cho một năm cũ bắt đầu đi qua. 23h rồi 24h cuối cùng thời khắc quan trọng cũng đã đến, tất cả mọi người như cùng ca những lời hạnh phúc nhất như một lời chào đón đợi xuân sang.

Như tục lệ thường ngày của nhân dân Việt Nam ta, cho dù có đi đâu tận phương nào thì đêm 30, mùng một tết cũng phải ở nhà xum họp ăn bữa cơm tất niên của gia đình. Nhưng với làng Sành hầu như mọi thứ đều như ngược lại, thanh niên trong làng phải tụ họp cùng nhau rồi phân tổ đi chúc tết tất cả mọi nhà, không phân biệt một ai. Bởi họ cho rằng “Có nhà thì neo người, nhà thì đông vui quá đi như vậy thì tất cả nhà nhà đều an vui, nhà nào cũng có tiếng cười vui vẻ đón nhận những lời chúc của đầu năm mới”.

Có vẻ như hơi nghịch lý, nhưng với một bản nhỏ phong tục ấy đã được duy trì bấy lâu nay. Gia đình nào cũng cảm thấy hạnh phúc trong lòng, chỉ với những lời chúc cầu an nhỏ nhưng nó còn quý giá hơn một vụ thóc được mùa. Người ta thường rỉ tai nhau rằng nếu gia đình nào trong bản làng không được mọi người cầu chúc phúc thì trong năm đó xẽ luôn gặp điều không may, ấy vậy mà gia đình nào cũng cố gắng sống tốt là gương văn hóa của bản làng.

Phong trào ấy như một tục lệ thể hiện một sự đoàn kết nghĩa tình nơi rừng xanh của tổ quốc, những ai xa quê đều cảm thấy chạnh lòng trong đêm 30 tết.

Vào những ngày giáp Tết, không khí ở khắp các vùng miền trong cả nước trở nên tưng bừng, náo nhiệt hẳn lên. Hòa cùng với không khí tưng bừng, nhộn nhịp đó thì những con người nơi thôn Yên Phú, xã Hà Tiến, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa cũng đang nô nức, háo hức thu xếp mọi công việc để chuẩn bị về nhà đón Tết với tinh thần hào hứng, phấn khởi, tươi vui cùng những người thân trong gia đình mình. Những người đi làm ăn xa nhà cũng nô nức kéo nhau về quê đón Tết bên những người thân của mình.

Sắp Tết, tất cả mọi người trong nhà ai ai cũng ra vào dọn dẹp nhà cửa cho thật tươm tất, sạch sẽ để đón chào một năm mới An lành, hạnh phúc… Sau đó, họ rủ nhau đi chợ Tết. Nhà nhà đều cóngười đi chơi chợ Tết không kể già – trẻ, lớn – bé, trai – gái… Họ ra đây để sắm nào là hoa, quả, quần áo, tranh ảnh… rồi đến cả các vật dụng cần thiết cho ngày Tết của gia đình mình.

Đón Tết, trong đêm giao thừa, mọi người trong gia đình ngồi quây quần bên nhau quanh một mâm cỗ được chuẩn bị từ trước, rồi sau đó họ chúc nhau bằng những lời chúc tốt đẹp nhất, hạnh phúc nhất mà họ muốn dành cho nhau. Điều đó, đã trở thành truyền thống trong văn hóa Tết của người Việt Nam chúng ta xưa và nay. Nó vẫn đang được lưu truyền rộng rãi trong mỗi vùng quê Việt Nam nói chung và Thanh Hóa nói riêng.

Như đã thành thông lệ ,ngôi trường đại học đầu tiên của Việt Nam :Văn Miếu Quốc Tử Giám luôn nườm nượp người vào những ngày tết, không kể những du khách từ phương xa viếng thăm ,chỉ kể riêng các sĩ tử tới để xin cho con đường học vấn của mình được thuận lợi cũng đủ khiến cho không khí nơi Văn Miếu luôn nhộn nhịp .

Ngày mùng 2 tết , ngay từ đầu con phố Quốc Tử Giám đã thật nhộn nhịp những người đi lễ .Người thì đi xin những chữ hay để về treo trong nhà ; người thì dẫn con cháu mình đi lễ để xin cho con đường học vấn sáng lạn. Cổng Văn Miếu không lúc nào ngớt người ra vào. Đi một vòng Văn Miếu ,khu vực hàng bia tiến sĩ đông đúc với những sĩ tử chuẩn bị vượt vũ môn ,những tấm bia đã mòn đi bởi bao bàn tay chạm vào cầu may , mong cũng sẽ có tước vị cao trong con đường học vấn của mình .

* dung comm cho bai cua to to con sua o nha thank nhieu *

Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ
Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh!
Bánh chưng, dưa hành, câu đối đỏ là những thứ không thể thiếu được trong ngày Tết cổ truyền của người Việt Nam nói chung và người dân Thanh Hóa nói riêng. Gói bánh chưng là một phong tục rất đặc sắc nó gồm có gạo nếp, đậu xanh, thịt lợn và lá dong. Nhưng cái đặc sắc nhất ở đây đó là bánh chưng của người dân Thanh Hóa rất khác với bánh chưng của vùng Bắc Bộ. Ở Thanh Hóa, người ta thường làm bánh Tét thay cho bánh chưng. Nguyên liệu để làm bánh Tét cũng là vậy nhưng cách gói bánh Tét khác với gói bánh chưng. Nếu người ta gói bánh chưng hình vuông thì bánh Tét của người Thanh Hóa được gói thành bằng hình trụ với chiều dài khoảng 30cm. Đó là một nét riêng, độc đáo mà chỉ người Thanh Hóa mới có.
[right]Lê Hương

Bài không có gì đặc sắc, riêng biệt. Tác giả lại khá cẩu thả trong việc xây dựng một tác phẩm báo chí!