Bài tập tết

Bài và ảnh: Hải Đăng

ảnh hơi nặng các bạn thông cảm, mỗi ảnh chỉ có 1/2 mb thôi

Xin chữ đầu năm – một nét văn hóa của người Hà Thành

Tục lệ xin chữ đâu xuân là một trong nhũng truyền thống văn hóa lâu đời của người dân Hà Nội. Hàng năm, cứ từ mùng 2 đến 11 tết âm lịch, ta dễ dàng bắt gặp các thầy viết thư pháp “áo dài, khăn đóng” chỉnh tề ngồi cho chữ ở bên trong và quanh khu vực Quốc Tử Giám. Cảnh cho chữ tấp nập, cảnh xin chữ lại càng nhộn nhịp hơn tạo nên một không khí đặc trưng rất cổ truyền, và rất riếng của ngày Tết nơi Hà Thành.

Và rồi kiên nhẫn ngồi chờ khô chữ…

Đền bà chúa Kho ở xóm Cổ Mễ- phường Vũ Ninh- thành phố Bắc Ninh nổi tiếng về "độ" thiêng liêng, nhất là với những người làm ăn buôn bán. Những ngày cận Tết nguyên đán, dòng người từ nhiều địa phương đi "trả lễ" lại nhộn nhịp bất chấp thời tiết giá rét. Đây là dịp thuận lợi để các hoạt động ăn theo có cơ hội hoành hành. Đặc biệt trong thời gian gần đây. dịch vụ khấn lễ thuê tại đền nảy sinh và phát triển.

Đi vay lễ đền Bà được dân làm ăn nói vui là một hình thức tín dụng lòng tin. Đầu năm đi vay bà chúa cầu mong được ăn nên làm gia nên thân chủ muốn vay bao nhiêu là tùy vào... ước muốn. Miễn sao có vay có trả, cuối năm người đi vay phải quay lại trả lễ bà, mức độ thì tùy thuộc vào việc làm ăn và tấm lòng thành. Chính vì vậy, từ 23 tháng Chạp trở đi, lối vào đền luôn tấp nập người với người, từ người đi lễ đến "cò" làm lễ!

Từ cách lối vào đền hơn 2 km, các dịch vụ sắm lễ, viết sớ nhộn nhịp làm ách tắc giao thông kéo dài. Không chỉ có vậy, vào đến cửa đền, du khách ngay lập tức bị chèo kéo bởi một đội ngũ khấn lễ thuê rất chuyên nghiệp. Như được lập trình sẵn, chỉ cần biết tên của thân chủ, những người này đọc trôi chảy cả một bài khấn dài hàng phút mà không có lấy một nhịp vấp!

Một đội ngũ “khấn thuê” thường gồm 3-5 phụ nữ trung niên túc trực ở cửa đền.

Chị Lê Thu Trang ở Hưng Yên ngạc nhiên tâm sự: " Vào đền, ngay lập tức có hai ba cô chạy đến hỏi tên tuổi rồi khấn lia lịa. Đến khi xong các cô ấy xin 20.000 nghìn đồng tiền lộc!"

Đồ nghề của đội ngũ này chỉ là một cái đĩa nhỏ và hai đồng tiền xu loại cổ.

Còn chị Nguyễn Thị Lam ở Hà Nội bức xúc nói: " Mấy người đàn bà đó tự xưng là người giúp đền Bà đon đả xin giúp. Nếu mình không muốn "giúp" thì sẽ bị theo đuôi và nài nỉ rất phiền hà".
[img]https://2img.net/r/ihimizer/i/picture356600x400.jpg/[/img
Mặc dù đã được khuyến cáo từ trước nhưng nhiều người đi lễ vẫn bị mất tiền oan.

Trao đổi với ông Hà Bá Thanh thuộc ban an ninh khu di tích đền bà chúa Kho được ông cho biết: " Cuối năm lượng người đi lễ đông nên các dịch vụ ăn theo cũng có dịp phát triển. Ban an ninh đã có nhiều biện pháp để ngăn chặn vấn đề này. Tuy nhiên do những người này thường trà trộn vào khách thăm đền khi có lực lượng an ninh đi kiểm tra nên việc ngăn ngừa cũng gặp nhiều khó khăn. Du khách không nên nhẹ dạ tin vào những lời chèo kéo không đáng tin".
]

Đền bà chúa Kho ở xóm Cổ Mễ- phường Vũ Ninh- thành phố Bắc Ninh nổi tiếng về "độ" thiêng liêng, nhất là với những người làm ăn buôn bán. Những ngày cận Tết nguyên đán, dòng người từ nhiều địa phương đi "trả lễ" lại nhộn nhịp bất chấp thời tiết giá rét. Đây là dịp thuận lợi để các hoạt động ăn theo có cơ hội hoành hành. Đặc biệt trong thời gian gần đây. dịch vụ làm lễ thuê tại đền được nảy sinh và phát triển.

Đi vay lễ đền Bà được dân làm ăn nói vui là một hình thức tín dụng lòng tin. Đầu năm đi vay bà chúa cầu mong được ăn nên làm gia nên thân chủ muốn vay bao nhiêu là tùy vào... ước muốn. Miễn sao có vay có trả, cuối năm người đi vay phải quay lại trả lễ bà, mức độ thì tùy thuộc vào việc làm ăn và tấm lòng thành. CHính vì vậy, từ 23 tháng Chạp trở đi, lối vào đền luôn tấp nập người với người, từ người đi lễ đến "cò" làm lễ!

Từ cách lối vào đền hơn 2 km, các dịch vụ sắm lễ, viết sớ nhộn nhịp làm ách tắc giao thông kéo dài. Không chỉ có vậy, vào đến cửa đền, du khách ngay lập tức bị chèo kéo bởi một đội ngũ khấn lễ thuê rất chuyên nghiệp. Như được lập trình sẵn, chỉ cần biết tên của thân chủ, những ngày này đọc trôi chảy cả một bài khấn dài hàng phút mà không có lấy một nhịp vấp!

Một đội ngũ “khấn thuê” thường gồm 3-5 phụ nữ trung niên túc trực ở cửa đền.

Chị Lê Thu Trang ở Hưng Yên ngạc nhiên tâm sự: " Vào đền, ngay lập tức có hai ba cô chạy đến hỏi tên tuổi rồi khấn lia lịa. Đến khi xong các cô ấy xin 20.000 nghìn đồng tiền lộc!"

Đồ nghề của đội ngũ này chỉ là một cái đĩa nhỏ và hai đồng tiền xu loại cổ.

Còn chị Nguyễn Thị Lam ở Hà Nội bức xúc nói: " Mấy người đàn bà đó tự xưng là người giúp đền Bà đon đả xin giúp. Nếu mình không muốn "giúp" thì sẽ bị theo đuôi và nài nỉ rất phiền hà".

Mặc dù đã được khuyến cáo từ trước nhưng nhiều người đi lễ vẫn bị mất tiền oan.

Trao đổi với ông Hà Bá Thanh thuộc ban an ninh khu di tích đền bà chúa Kho được ông cho biết: " Cuối năm lượng người đi lễ đông nên các dịch vụ ăn theo cũng có dịp phát triển. Ban an ninh đã có nhiều biện pháp để ngăn chặn vấn đề này. Tuy nhiên do những người này thường trà trộn vào khách thăm đền khi có lực lượng an ninh đi kiểm tra nên việc ngăn ngừa cũng gặp nhiều khó khăn. Du khách không nên nhẹ dạ tin vào những lời chèo kéo không đáng tin".

Đền bà chúa Kho ở xóm Cổ Mễ- phường Vũ Ninh- thành phố Bắc Ninh nổi tiếng về "độ" thiêng liêng, nhất là với những người làm ăn buôn bán. Những ngày cận Tết nguyên đán, dòng người từ nhiều địa phương đi "trả lễ" lại nhộn nhịp bất chấp thời tiết giá rét. Đây là dịp thuận lợi để các hoạt động ăn theo có cơ hội hoành hành. Đặc biệt trong thời gian gần đây. dịch vụ làm lễ thuê tại đền nảy sinh và phát triển.

Đi vay lễ đền Bà được dân làm ăn nói vui là một hình thức tín dụng lòng tin. Đầu năm đi vay bà chúa cầu mong được ăn nên làm gia nên thân chủ muốn vay bao nhiêu là tùy vào... ước muốn. Miễn sao có vay có trả, cuối năm người đi vay phải quay lại trả lễ bà, mức độ thì tùy thuộc vào việc làm ăn và tấm lòng thành. Chính vì vậy, từ 23 tháng Chạp trở đi, lối vào đền luôn tấp nập người với người, từ người đi lễ đến "cò" làm lễ!

Từ cách lối vào đền hơn 2 km, các dịch vụ sắm lễ, viết sớ nhộn nhịp làm ách tắc giao thông kéo dài. Không chỉ có vậy, vào đến cửa đền, du khách ngay lập tức bị chèo kéo bởi một đội ngũ khấn lễ thuê rất chuyên nghiệp. Như được lập trình sẵn, chỉ cần biết tên của thân chủ, những ngày này đọc trôi chảy cả một bài khấn dài hàng phút mà không có lấy một nhịp vấp!

Một đội ngũ “khấn thuê” thường gồm 3-5 phụ nữ trung niên túc trực ở cửa đền.

Chị Lê Thu Trang ở Hưng Yên ngạc nhiên tâm sự: " Vào đền, ngay lập tức có hai ba cô chạy đến hỏi tên tuổi rồi khấn lia lịa. Đến khi xong các cô ấy xin 20.000 nghìn đồng tiền lộc!"


Đồ nghề của đội ngũ này chỉ là một cái đĩa nhỏ và hai đồng tiền xu loại cổ.

Còn chị Nguyễn Thị Lam ở Hà Nội bức xúc nói: " Mấy người đàn bà đó tự xưng là người của đền Bà đon đả xin giúp. Nếu mình không muốn "giúp" thì sẽ bị theo đuôi và nài nỉ rất phiền hà".



Mặc dù đã được khuyến cáo từ trước nhưng nhiều người đi lễ vẫn bị mất tiền oan.

Trao đổi với ông Hà Bá Thanh thuộc ban an ninh khu di tích đền bà chúa Kho được ông cho biết: " Cuối năm lượng người đi lễ đông nên các dịch vụ ăn theo cũng có dịp phát triển. Ban an ninh đã có nhiều biện pháp để ngăn chặn vấn đề trên. Tuy nhiên những người này thường trà trộn vào khách thăm đền khi có lực lượng an ninh đi kiểm tra nên việc ngăn ngừa gặp nhiều khó khăn. Du khách không nên nhẹ dạ tin vào những lời chèo kéo xin lễ bái thuê".

Cứ vào dịp đầu xuân năm mới, nam thanh nữ tú đất Hà Thành lại nô nức đi bái lễ chùa Hà. Không biết từ bao giờ, chùa Hà đã trở thành một địa điểm linh thiêng để cầu nhân duyên, để gọi tình quay trở lại. Đối với nhiều bạn trẻ, nơi đây không chỉ là nơi để cầu nguyện mà còn như một cứu cánh giải thoát phần nào sự bế tắc trong tình cảm…

Chùa Hà có tên chữ là Thánh Đức tự, cùng với Đình Bối Hà, lập thành cụm di tích Đình - Chùa Hà nằm trên một mảnh đất, trước kia thuộc làng Dịch Vọng (tên nôm là làng Vòng), huyện Từ Liêm, nay thuộc phố Chùa Hà, thôn Trung, phường Dịch Vọng, quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội.

Không giống như những ngôi chùa nổi tiếng khác trên địa bàn thủ đô, đa phần người đi lễ chùa Hà đều có nguyện vọng cầu cho năm mới được bén duyên hơn năm cũ: trai gái đang yêu nhau thì đến cầu thành vợ thành chồng, chưa có người yêu thì đến cầu cho chóng có người yêu.
Chị Lan nhà ở phố Khâm Thiên thành thực cho biết: “ Năm nào tôi cũng đi lễ bái ở ngôi chùa này. Ngoài cầu mong cho cuộc sống no đủ và sức khỏe, năm nay tôi đến đây cũng xin thánh phật phù hộ cho chóng có người yêu vì cũng đã ngoài 30 mà duyên chưa tới”.
Đôi bạn trẻ Minh và Ngọc không quản ngại đường xá xa xôi từ Thạch Thất đi lễ chùa tâm sự :” Bọn mình nghe tiếng chùa Hà rất thiêng nên năm nay quyết định đến đây để cầu mong cho duyên bền chặt trăm năm”.
Không chỉ có vậy, nơi linh thiêng này còn được nhiều người tìm đến như một sự thanh thản trong tâm hồn để cân bằng cuộc sống, đó đơn giản là điểm tựa để thấy mình không đơn độc, bơ vơ trong cuộc tình đã qua...

Chị Hương, 25 tuổi, tháng nào cũng đi lễ chùa Hà. Vào dịp đầu năm này, chị luôn thầm động viên mình phải vượt qua những éo le trắc trở của tình duyên, tìm niềm vui trong cuộc sống.

Đã từ lâu, lễ chùa Hà cầu duyên trở thành một nét văn hóa cao đẹp của người dân thủ đô trong dịp đầu năm. Dù ở bất cứ hoàn cảnh và lứa tuổi nào, người đi lễ đều có chung một nguyện vọng là tha thiết kiếm tìm và giữ gìn hạnh phúc của lứa đôi. Đó là đức tin vào trời phật để bản thân thấy được bình yên, nhẹ nhõm và sống tốt hơn.

Hội Lim – đến hẹn lại lên!
Sáng 14/2 (tức 12 tháng Giêng năm Tân Mão), Sở Văn hoá - Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Ninh cùng Uỷ ban Nhân dân huyện Tiên Du tổ chức khai mạc Hội Lim - lễ hội văn hóa quan họ được tổ chức hàng năm. Hội Lim sẽ diễn ra trong 2 ngày 14 va 15.2 ( tức ngày 12 và 13 tháng Giêng) với nhiều nét đẹp mới bên cạnh những giá trị truyền thống của vùng quê quan họ Kinh Bắc.

ảnh:Hát quan họ trên thuyền rồng (theo PNO)
Lễ hội vẫn sẽ được tổ chức với 2 phần chính là phần Lễ và hội tuy nhiên với những nét thay đổi mới. Về phần Lễ năm nay, sẽ không có đoàn rước lớn tiến lên trung tâm đồi Lim như những năm trước. Hoạt động tế lễ và rước vẫn diễn ra nhưng diễn ra đơn lẻ tại các đơn vị làng, xã, thị trấn. Sự thay đổi này cũng là để phù hợp với truyền thống xưa cũng như nguyện vọng của nhân dân trong vùng Lim đó là ba năm rước hai lần.
Các hoạt động vui chơi, giải trí của phần Hội diễn ra ở khu vực trung tâm đồi Lim. Bên cạnh việc duy trì tổ chức các trò chơi dân gian truyền thống như: Đu tiên, vật, bịt mắt bắt dê, đập niêu, chọi gà, nhảy bao bố, thi cờ người, chơi tổ tôm điếm, bình thơ, chơi thư pháp; thi dệt cửi… để tái hiện lại không gian hội Lim xưa một cách đúng nghĩa việc nghiêm cấm sử dụng loa đài cũng là một nét mới của Lễ hội năm nay. Nét mới này mang lại những tích cực đáng kể trong việc bảo vệ không gian văn hóa truyền thống không bị nhiễu đoạn, ồn ào, xô bồ đem đến cho du khách về dự hội những cảm nhận đúng nghĩa văn hóa quan họ Kinh Bắc đượm đà ,thắm mượt trong từng làn điệu.
Hội vẫn mở rộng hình thức hát giao lưu quan họ tại nhà 10 gia đình nghệ nhân quan họ trong các thôn Lũng Giang, Lũng Sơn, Duệ Đông, Liên Bão thuộc thị trấn Lim.
Các vấn đề đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông, các tệ nạn xã hội trước, trong và sau lễ hội cũng được lực lượng công an, quân sự triển khai từ sớm để đảm bảo cho sự thành công của Lễ hội xuân đầy ý nghĩa này.
Hội Lim xuân Tân Mão 2011 sau 1 năm quan họ Bắc Ninh được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể thế giới hứa hẹn hàng vạn lượt du khách tới trảy hội.

Hội gò Đô'ng Đa 2011
Hội gò Đô'ng Đa được tổ chư'c vào ngày mùng 5 tê't để tưởng nhơ' ngày vua Quang Trung đại pha' quân Thanh. Năm nay, ban tổ chư'c đa~ ru't kinh nghiệm từ ca'c năm trươ'c để phục vụ tô't nhâ't cho kha'ch thập phương đi trảy hội. Ba~i trông ><e của hội thanh niên phường Quang Trung đảm nhận đa~ go'p phần đảm bảo an toàn giao thông cho khu vực. Lượng người tham gia khoảng 2000người, tương đương năm 2010. Hội gò là một địa điểm hay và mang ti'nh truyền thô'ng, là nơi ly' tưởng để ><uâ't hành đầu năm

Nguồn ảnh: Afamily
[b][center]